中国姓氏起源查询，百家姓姓氏的来源，百家姓氏的由来
历史：万姓统谱：晋贤人舜华之后，或虞舜之支庶，以舜为氏。姓苑云：舜姓出河东。
历史：让氏家谱：明惠帝因燕王棣造反，焚宫时逃亡而出。其后，滇、黔、巴、蜀间，皆传有帝为僧，时往来迹，世遂以帝为逊国云。逊者，让也，让之肇姓，实取义于此。昭穆：老字派，「文斯有凝兴宗庆」；新字派，「德可延世泽勤必振家声」。
历史：汉书西域传：匈奴以其弟位侍为于□王，其后或有以为氏者。□西宁羌县有此姓。按，明有莱阳孝子位志高。
历史：姓纂：田光之后，秦末子孙避地，以光为氏。按，晋有军谘祭酒光逸，唐有桂州都督光楚容，均安乐人。明有崇祯进士光时亨，桐城人。
历史：按金姓有辉罕、辉特、辉罗，或其后改姓为辉氏。
历史：姓考：楚大夫采邑，因氏，望出零陵。
历史：姓氏寻源：问弓氏、问薪氏之后，改单姓为问氏。
历史：风俗通义：虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。 补充资料: 姓氏起源 ： 暂无 聚集地 ： 暂无 历史名人 ： 卿秦：战国人为魏将。 卿祖培：清代灌阳人，太常寺少卿。
历史：风俗通义：黄帝时乐人伶伦之后，或单为伦氏。按，明时伦文叙及子以谅、以训、以诜皆为官。
历史：姓氏辩证：皋陶为尧理官，子孙遂为理氏，望出河南。东林传云：明末中州李鬯和耻与李闯同姓，上书请改理氏。结□亭集云：清初杨州李嘉兆，不忍与李自成同姓，改理氏。
历史：风俗通义：齐孝公之后，支孙以□为氏。
历史：姓氏考略：以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，按姓苑、姓纂均云，慈氏高阳才子之后，美其宣慈惠和，因以为氏。 补充资料: 姓氏起源 ： 姓氏考略：以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，按姓苑、姓纂均云，慈氏高阳才子之后，美其宣慈惠和，因以为氏。 聚集地 ： 暂无 历史名人 ：
历史：姓氏考略：路史云，礼氏出康叔后。一云，古典礼者之后，以职为氏。
历史：姓氏考略：商书谊伯仲伯作典宝，古今人表作义伯，义姓始此，望出平原、河东。
历史：丘与邱同，相传系清世宗时，因避孔子讳，乃改丘为邱。姓纂及通志氏族略：丘氏，姜姓，太公封于齐，都于营丘，其支孙居于营丘者，遂以丘氏。一说，陈有宛丘，居之者以为姓。广韵云：丘氏为鲁丘明之后。姓纂及姓氏考略谓：丘氏望出扶风、吴兴、河南。
历史：风俗通义：楚邑，大夫伍尚封此，其后氏焉。姓氏考略云：堂亦作棠。
历史：姓氏考略：尧臣有母句。又，蜀蓬州多此姓。
历史：姓氏考略：潜夫论：舜后有仪氏，故禹臣有仪狄。按，秦有大夫仪楚，汉有仪长孺。
历史：韵谱：晋申生□曰恭，后人以□为氏。又，敬姓因避梁讳，改姓恭氏。
历史：姓苑：黄帝孙敬康之后。风俗通义云：春秋时齐国有敬君。陈厉公之子仲，□为敬，其支孙以□号为氏。按，汉有扬州刺史敬韵，南北朝时北周有敬珍。敬氏楹联：「任□川丞清同柳郭、讨武氏乱名并袁张」，此联旨在表彰隋代敬肃，及唐代敬晖两人。
每个中国人都有自己的姓氏，人们初次交往，彼此总要先问：【您贵姓】，可见姓氏在我们生活中的重要性。
古典星座网是姓名算命最准的网站（www.xingzuo5.cn）姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号，同一个祖先繁衍的后代称为宗族，姓氏与人名一起构成了一个人的姓名，姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外，不同姓之间可能会以同样的方式命氏，因此会出现姓不同而氏相同的现象。
我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前的伏羲时期，【姓】被定为世袭，且由父亲传递。今天我们所说的姓氏与常见的【以姓氏笔划为序】，是把姓氏当成一个统一的概念，然而在古代【姓】和【氏】是有严格区别的。
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以【姓】是【女】和【生】组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。【姓】是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。【氏】是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同【氏】的男女可以通婚，同【姓】的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。
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