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一掌经:十二宫安命宫法
  • 年宫
  • 月宫
  • 日宫
  • 时宫
  • 命宫
  • 天破
  • 天艺
  • 天刃
  • 天艺
  • 天贵
  • 畜道
  • 修罗
  • 畜道
  • 修罗
  • 佛道
年宫
天破星

年入天破,运气不通,父缘不深,祖业难承,虽有事业,

胜败不平,桃花侵命,酒色成凶,东奔西走,虚度飘零。

月宫
天艺星

月入天艺,才艺超群,兄巧弟灵,共享盛名,匠艺养身。

白手可成,若非功名,才华可夸,东西流离,艺术可成。

日宫
天刃星

日入天刃,飞鸟伤翼,蒙人之害,风波频起,出入酒间。

伤财克妻,祖基不利,离乡趋吉,若无身厄,手足有疾。

时宫
天艺星

时入天艺,学业有成,机动灵利,以才成功,六亲难靠。

弱马负重,居所多移,自立为生,文武相宜,技艺驰名。

子宫安命歌:天贵星

命在子宫得天贵,事业亨通如秋桂,意志不凡出人众,安然自在性明通。

富贵清吉,大事难成,小事不拘,乃有地位之名,有克害,重妻悲离,审成晦昧。

诗曰

命在子宫是天贵,事业有成有气势。

胸怀大志人称颂,儿怕悲离在已妻。

解曰

子宫,天贵星,志气不凡,富裕清吉,子宫之人,态度愉快,文雅动人,平生极少消极及厌世之表现,朋友结合,有念旧之深情,夫妇唱随,有持久之厚爱,聪明笃实,有过人之处也,有时标新立异,发激越之言,或于事务判断,独持异议,主观未免过强,致贻性情乖僻之诮,然其意志坚强,为其优点,论事而非论人,不念宿怨,有宽宏大量之风度,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响心脏,或患血液循环之病,神思厌倦,怔忡不宁等症状。

一掌经十识:论今生根基

出生时间:1999年8月12日 丑时 01:00-01:59 属兔 具以下善根:

消灾识

诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾

天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。

(有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)

消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。

处世温良谦受益,双全福禄总安宁。

福禄识

诗曰:福禄之识有大财,用之不尽又还来,八字好生多富贵,自然衣禄称心怀

天赋:擅于经营,这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。

(有此识者,百福并至,千祥云集,多富贵,钱财自然来)

福禄之识种前生,处处逢缘处处成。

天欲人归真富贵,若能修德易圆明。

成就识

诗曰:成就之识多慷慨,幼年不遂有小灾,好心教人成怨恨,只因自性无忍耐

天赋:精于佛法修行,往往会对佛法的某一部份特别有成就。

(有此识者,主做事聪明,成就顺心,但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺)

成就之识慷慨多,扶危济困性温顺。

百年树德配元气,厚福时来九叙歌。

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关于达摩一掌经十识论
达摩一掌经算命

一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。

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