达摩一掌经算命,一掌经排盘,佛门一掌经免费算命,一掌经论命
- 年宫
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- 天艺
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- 修罗
- 畜道
- 修罗
- 佛道
年入天破,运气不通,父缘不深,祖业难承,虽有事业,
胜败不平,桃花侵命,酒色成凶,东奔西走,虚度飘零。
月入天艺,才艺超群,兄巧弟灵,共享盛名,匠艺养身。
白手可成,若非功名,才华可夸,东西流离,艺术可成。
日入天刃,飞鸟伤翼,蒙人之害,风波频起,出入酒间。
伤财克妻,祖基不利,离乡趋吉,若无身厄,手足有疾。
时入天艺,学业有成,机动灵利,以才成功,六亲难靠。
弱马负重,居所多移,自立为生,文武相宜,技艺驰名。
子宫安命歌:天贵星
命在子宫得天贵,事业亨通如秋桂,意志不凡出人众,安然自在性明通。
富贵清吉,大事难成,小事不拘,乃有地位之名,有克害,重妻悲离,审成晦昧。
诗曰
命在子宫是天贵,事业有成有气势。
胸怀大志人称颂,儿怕悲离在已妻。
解曰
子宫,天贵星,志气不凡,富裕清吉,子宫之人,态度愉快,文雅动人,平生极少消极及厌世之表现,朋友结合,有念旧之深情,夫妇唱随,有持久之厚爱,聪明笃实,有过人之处也,有时标新立异,发激越之言,或于事务判断,独持异议,主观未免过强,致贻性情乖僻之诮,然其意志坚强,为其优点,论事而非论人,不念宿怨,有宽宏大量之风度,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响心脏,或患血液循环之病,神思厌倦,怔忡不宁等症状。
出生时间:1999年8月12日 丑时 01:00-01:59 属兔 具以下善根:
消灾识
诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾
天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
(有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)
消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。
处世温良谦受益,双全福禄总安宁。
福禄识
诗曰:福禄之识有大财,用之不尽又还来,八字好生多富贵,自然衣禄称心怀
天赋:擅于经营,这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。
(有此识者,百福并至,千祥云集,多富贵,钱财自然来)
福禄之识种前生,处处逢缘处处成。
天欲人归真富贵,若能修德易圆明。
成就识
诗曰:成就之识多慷慨,幼年不遂有小灾,好心教人成怨恨,只因自性无忍耐
天赋:精于佛法修行,往往会对佛法的某一部份特别有成就。
(有此识者,主做事聪明,成就顺心,但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺)
成就之识慷慨多,扶危济困性温顺。
百年树德配元气,厚福时来九叙歌。

一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。