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一掌经:十二宫安命宫法
  • 年宫
  • 月宫
  • 日宫
  • 时宫
  • 命宫
  • 天驿
  • 天寿
  • 天孤
  • 天寿
  • 天寿
  • 鬼道
  • 仙道
  • 人道
  • 仙道
  • 仙道
年宫
天驿星

年入天驿,食少事烦,在家困忧,出处得利,心中有苦。

世事浮云,月落琴床,婚灾亦临,周游天下,以商为本。

月宫
天寿星

月入天寿,健康有寿,欲寡神爽,东奔西走,有仁有义。

聪明俊秀,一喜一悲,吉凶交流,胸怀坦荡,心有意守。

日宫
天孤星

日入天孤,为人孤独,夫妻难合,极易反目,春林孤鸟。

春兰秋菊,自有其时,财智聪明,莫恨初困,未运逢贵。

时宫
天寿星

时入天寿,白首闲暇,丰衣足食,无忧无愁,寿过九旬。

功德自有,琴瑟不调,或有妻妾,莫恨初困,晚景悠悠。

亥宫安命歌:天寿星

命在亥宫寿命长,上尊下重性温量,一闻自悟心慈悲,愁散之时喜气扬。

寿长康健,心慈好善,作事公平,存心诚实,有为人之心,无伤人之意。

诗曰

命在亥宫寿命长,敦厚持重性温良。

急公好义心慈善,紫气东来喜洋洋。

解曰

亥宫,天寿星,心慈明悟,克己助人,亥宫之人,情感极为浓厚,神经又属敏锐,故待人接物,一片热情,而事逾其分,则已超越于理智之外,反易引起误会,招致他人指责,其人本质,实为谦让为怀,倘能加以修养,务为沉着,则于世情通达多矣,至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境,心休意美,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响身体全部,或因感冒而成痛风症,或因血液有毒而化肿疮,以及关节炎,肢体麻痹等症。

一掌经十识:论今生根基

出生时间:2003年5月10日 卯时 06:00-06:59 属羊 具以下善根:

方丈识

诗曰:方丈之识心无毒,为人权柄主有财,不犯刑冲多富足,满腹文章大辩才

天赋:管理型人才,擅于组织管理寺院。

(有此识者,定主文才学问,大丈夫也)

方丈之识心性灵,为人志大掌权衡。

不犯刑冲清且贵,宣扬道典有文名。

佛法识

诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成

天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。

(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)

佛法之识休看轻,生来智慧有前因。

诚心向善修三宝,同作龙华会上人。

善知识

诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明

天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。

(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)

善知之识重斯文,品节详明心气平。

必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。

起家识

诗曰:起家之识置田庄,做事平安福禄全,祖业根基宜改换,自己创立好家园

天赋:开创型的修行者,大都是山门的开山者,如果要到别处开分院时,这种人材是一定要有的。

(有此识者,主创业兴家,独立家园,创立新根基)

起家之识非轻易,裕后光前报祖先。

革故鼎新流泽远,自然子孝与孙贤。

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关于达摩一掌经十识论
达摩一掌经算命

一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。

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