达摩一掌经算命，一掌经排盘，佛门一掌经免费算命，一掌经论命
- 年宫
- 月宫
- 日宫
- 时宫
- 命宫
- 戌
- 酉
- 丑
- 寅
- 辰
- 天艺
- 天刃
- 天厄
- 天权
- 天奸
- 修罗
- 畜道
- 鬼道
- 人道
- 修罗
年入天艺，智谋过人，心巧手技，衣食丰足，安度岁月。
技艺生财，不调之叹，亦有可能，早子难养，财源茂盛。
月入天刃，身有病痛，若无重患，落伤难免，匠工生涯。
可免此厄，守旧安静，始得安身，权贵相加，必有重任。
日入天厄，疾厄常隋，登舟必慎，难免水厄，明珠沉海。
失意兴叹，若不伤妻，克子无疑，带疾延年，逆境行运。
时入天权，公正豁达，气量宽宏，主宰有成，身书驭路。
权在四方，若非官禄，以商为业，若谈人非，口舌难免。
辰宫安命歌：天如星
命在辰宫最命轻，佛口蛇心两刀面。奸狡狼谋阴阳毒，意多翻覆最难调。
做事才巧，机谋多能，莫人能测，心怀多计，利己掠人，指东道西，言而不行
诗曰
辰宫立命事非轻，利已损人真不堪。
言而无信皆虚伪，意多反覆事难成。
解曰
辰宫，天如星，事多反复，机谋多能，辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意，遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠，尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
出生时间：1970年12月29日 丑时 02:00-02:59 属狗 具以下善根：
菩萨识
诗曰：菩提之识性灵机，恶者帖嫌善者期，逢软不欺恶不怕，平生贵相有根基
天赋：专修型的人才，通常是以专心修行为志向的人，这种人往往作为榜样人物，替寺院招来信众。
（有此识者，心契菩提，常好善事）
菩提之识心最慈，公平正直有余思。
甚深般若人钦仰，恶似探汤善欲齐。
佛法识
诗曰：佛法之识本非轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，逢人语和始终成
天赋：修行能有成就又有成佛愿力的人材，这类出家人也是作为榜样人物。
（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。
诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
善知识
诗曰：善知之识众人钦，自然衣禄足丰盈，到处贵人多接引，若逢年月主聪明
天赋：学问型的人材，通常擅于讲经说法。
（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）
善知之识重斯文，品节详明心气平。
必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。
福禄识
诗曰：福禄之识有大财，用之不尽又还来，八字好生多富贵，自然衣禄称心怀
天赋：擅于经营，这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。
（有此识者，百福并至，千祥云集，多富贵，钱财自然来）
福禄之识种前生，处处逢缘处处成。
天欲人归真富贵，若能修德易圆明。
起家识
诗曰：起家之识置田庄，做事平安福禄全，祖业根基宜改换，自己创立好家园
天赋：开创型的修行者，大都是山门的开山者，如果要到别处开分院时，这种人材是一定要有的。
（有此识者，主创业兴家，独立家园，创立新根基）
起家之识非轻易，裕后光前报祖先。
革故鼎新流泽远，自然子孝与孙贤。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。